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文史常識之古代圣賢(三)

2019-11-26 15:16:40| 來源:

【導讀】

中公事業單位為大家帶來公共基礎知識《文史常識之古代圣賢(三)》,希望可以幫助各位考生順利備考事業單位考試。

在中國傳統文化中,“圣人”指知行完備、至善之人,是有限世界中的無限存在。總的來說,“才德全盡謂之圣人”。這個詞語最初出于對“至善”“至美”的人格追求,所以圣人的原意,是專門指向完美的。但后來的諸子百家,乃至古今各種宗教、學派,也都有自己認定的圣人,如道家的黃老列莊,儒家的堯舜孔孟,墨家的大禹等圣人是受到后世公認的。其他各行各業也都有自己所推崇備至的圣賢多達30余人。

1. 商圣—范蠡

范蠡,字少伯,楚國宛地三戶(今河南淅川縣滔河鄉)人。春秋末期政治家、軍事家、經濟學家和道家學者。雖出身貧賤,但是博學多才,與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國,輔佐越國勾踐。傳說他幫助勾踐興越國,滅吳國,一雪會稽之恥。功成名就之后急流勇退,化名姓為鴟夷子皮,遨游于七十二峰之間。期間三次經商成巨富,三散家財。后定居于宋國陶丘(今山東省菏澤市定陶區南),自號“陶朱公”。世人譽之:“忠以為國;智以保身;商以致富,成名天下。”后代許多生意人皆供奉他的塑像,尊之為財神。范蠡是范姓始祖范武子的玄孫,并被視為順陽范氏之先祖。被后人尊稱為“商圣”,"南陽五圣"之一。

2. 謀圣—鬼谷子

鬼谷子王詡,一作王禪,道號玄微子,戰國時期顯赫人物。相傳,其額前四顆肉痣,成鬼宿之象,著名謀略家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖,精通百家學問,因隱居云夢山鬼谷,故自稱鬼谷先生。鬼谷子常入山修煉,深諳道法,神妙莫測。他通天徹地,智慧卓絕,人不能及。一曰數學,日星象緯,在其掌中,占往察來,言無不驗;二曰兵學,六韜三略,變化無窮,布陣行兵,鬼神不測;三曰言學,廣記多聞,明理審勢,出辭吐辯,萬口莫當;四曰出世,修真養性,祛病延年,服食導引,平地飛升。二千多年來,兵法家尊他為圣人,縱橫家尊他為始祖,算命占卜的尊他為祖師爺,謀略家尊他為謀圣,名家尊他為師祖,道教尊其為王禪老祖。

3. 復圣-顏回

顏回,曹姓,顏氏,名回,字子淵,魯國人,居陋巷(今山東省曲阜市舊城內的陋巷街,顏廟所在之地)尊稱復圣顏子,春秋末期魯國思想家,孔門七十二賢之首。十三歲拜孔子為師,終生師事之,是孔子最得意的門生。孔子對顏回稱贊最多,贊其好學仁人。魯哀公十四年八月二十三日,去世。歷代文人學士對顏回推尊有加,配享孔子、祀以太牢,追贈兗國公,封為復圣,陪祭于孔廟。

4. 宗圣-曾子

曾子,姒姓,曾氏,名參,字子輿,魯國南武城人。春秋末年思想家,孔子晚年弟子之一,儒家學派的重要代表人物,夏禹后代。倡導以“孝恕忠信”為核心的儒家思想,“修齊治平”的政治觀,“內省慎獨”的修養觀,“以孝為本”的孝道觀至今仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值。曾子參與編制了《論語》、撰寫《大學》、《孝經》、《曾子十篇》等作品。周考王六年(公元前435年),去世,享年七十一歲。曾子在儒學發展史上占有重要的地位,后世尊為“宗圣”,成為配享孔廟的四配之一,僅次于“復圣”顏淵。

5. 述圣-子思

孔伋,字子思,孔子的嫡孫、孔子之子孔鯉的兒子。中國春秋時期著名的思想家。受教于孔子的高足曾參,孔子的思想學說由曾參傳子思,子思的門人再傳孟子。后人把子思、孟子并稱為思孟學派,因而子思上承曾參,下啟孟子,在孔孟“道統”的傳承中有重要地位。他上承孔子中庸之學,下開孟子心性之論,并由此對宋代理學產生了重要而積極的影響。因此,北宋徽宗年間,子思被追封為“沂水侯”;元文宗至順元年(公元1330年),又被追封為“述圣公”,后人由此而尊他為“述圣”,受儒教祭祀。

6. 算圣-劉洪

劉洪(約公元129~210),字元卓,東漢泰山郡蒙陰縣(今山東省臨沂市蒙陰縣)人,東漢魯王劉興后裔,是我國古代杰出的天文學家和數學家,珠算發明者和月球運動不均勻性理論發現者,被后世尊為“算圣”。劉洪自幼聰慧好學,博覽六藝群書,學識淵博,尤精于天文、歷法。劉洪撰成的《乾象歷》一書,是人類傳世的第一部引進月球運動不均勻性理論的歷法。把日月食回歸年的長度定為365.2462日,并首次給出白道和黃道約成古度6°1′的交角。測出的近點月的長度為27.55476日,和現在的測值27.55455日相差甚微。公元190年成功地發明了“正負數珠算”,因此被后人尊為“珠算”的早期奠基人、珠算之父。

7. 史圣-司馬遷

司馬遷,字子長,夏陽(今陜西韓城南)人。西漢史學家、散文家。司馬談之子,任太史令,因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,后任中書令。發奮繼續完成所著史籍,被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。司馬遷早年受學于孔安國、董仲舒,漫游各地,了解風俗,采集傳聞。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,繼承父業,著述歷史。他以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。被公認為是中國史書的典范,該書記載了從上古傳說中的黃帝時期,到漢武帝元狩元年,長達3000多年的歷史,是“二十五史”之首,被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”。

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